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50位藏族工人手執(zhí)石夯
，在勞動(dòng)時(shí)此起彼伏地唱著歌，從早8點(diǎn)到晚6點(diǎn)不間斷勞作18天，只為把石子狀的“阿嘎”打成平地
走進(jìn)西藏園主體建筑里，只見藏族工人們手執(zhí)石夯
“打阿嘎”被稱為“西藏傳統(tǒng)工地上的舞蹈”，是一種藏族屋頂或是屋內(nèi)地面地坪的修筑方法
建筑師傅說
“打阿嘎”只是修建地面地坪第一步
在西藏園的建設(shè)過程中，不僅“打阿嘎”的修筑工藝來自西藏
白瑪草生長(zhǎng)于西藏高寒地區(qū)的灌木叢，質(zhì)地堅(jiān)硬
除了這些西藏原汁原味的建筑原料
“阿嘎、芝麻石，一邊此起彼伏地唱著歌，一邊用手中的工具夯打著腳下的碎石和泥土，歌聲統(tǒng)一著步調(diào)，木棒夯土的聲音是節(jié)奏，一輪又一輪地合唱著。笑容洋溢在每個(gè)藏族工人臉上，儼然一場(chǎng)藝術(shù)化的詩意勞作場(chǎng)景。
。利用當(dāng)?shù)靥赜械谋环Q之為“阿嘎土”的泥土和碎石加上水、蜂蜜、酥油等，混合后鋪于地面地坪或屋頂，再以人工反復(fù)夯打使之地面地坪、屋頂堅(jiān)實(shí) 、平滑 、不滲漏水。經(jīng)過千錘百煉地“打阿嘎” ，屋頂能夠更加堅(jiān)固，隔熱并且防水。地面地坪則非常平滑，類似于內(nèi)地建筑中地面地坪所使用的“水磨石”“大理石”等。工人們“打阿嘎”時(shí)所唱的歌詞比較簡(jiǎn)單，大多以反映生活場(chǎng)景和贊美勞動(dòng)為主，內(nèi)容和旋律則有別于西藏傳統(tǒng)的長(zhǎng)調(diào)，是為了在勞動(dòng)中能有均勻速度而自然產(chǎn)生的。
，“打阿嘎”的工具是硬度較高的芝麻石，這種芝麻石在藏區(qū)具有較高的實(shí)用性。西藏園的建筑師傅介紹，最終平坦地面地坪是由三層“阿嘎”打成，底端一層是由形狀最大的“阿嘎”石塊打成，中間層是由中等大小的“阿嘎”石塊打成，最上面一層是粉狀“阿嘎”土。
，將“阿嘎”打平后，為了讓地面地坪變得光滑，還需要用布擦、用被樹皮浸泡過的水淋、再用一種特質(zhì)液體抹、用紅布反復(fù)擦等幾個(gè)關(guān)鍵步驟。最終修建的地面地坪稍帶淺紅色，其質(zhì)地和色澤會(huì)與藏區(qū)寺廟、宮殿一致。
，建筑所使用的多種原料也是從西藏運(yùn)來的，包括木材、石頭，還有獨(dú)特的建筑材料——白瑪草 。
，把它們捆扎成束 ，裁剪涂顏料后用在房屋最頂層墻的外側(cè)，冬季保暖 ，夏季涼快 。在藏區(qū)，只有宮殿和寺廟才能使用白瑪草 ，普通百姓家中是不能使用的 。白瑪草作為北京世園會(huì)西藏園的建筑組成部分，相信會(huì)讓游人真切地體驗(yàn)到濃郁的西藏風(fēng)情 。
，用于壁畫涂繪的顏料也來源于西藏。7位多次參與西藏寺廟和古建筑壁畫工作的壁畫師 ，在這里開啟了壁畫繪制工作 。
、白瑪草等都是大地的精華
，也是高原文明的載體。希望通過這些
，讓來世園會(huì)的世界友人感受到藏族人內(nèi)心對(duì)生活的愛和熱忱
。”相關(guān)負(fù)責(zé)人說
。
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